nextdidblog (valeurs humaines)

Haiku

2012-01-27T19:52:00.000+01:00

Un jour on se croise,

On s'apprends et on partage,

est née l'amitié.

-nextdid-

Khalil GIBRAN

2011-11-30T05:48:00.000+01:00

Ne pensez pas que vous pouvez guider le cours de l'amour. C'est l'amour qui, s'il vous en trouve digne, guidera votre cours.
- Khalil GIBRAN -

Time Lapse

2011-11-22T17:50:00.001+01:00

Magnifique

Grand Corps Malade, Reda Taliani - Inch'Allah - Clip officiel

2011-11-20T16:33:00.001+01:00

Que dire sinon qu'un rêve peut devenir réalité si nous sommes assez nombreux à le faire. Inch'Allah

-Nextdid-

Enya - Crying Wolf - le chant du Loup

2011-11-18T15:52:00.000+01:00

A méditer

2011-11-18T15:43:00.000+01:00

La bonté en parole amène la confiance
La bonté en pensée amène la profondeur
La bonté en donnant amène l'amour

-Lao-Tseu-

A méditer

2011-10-25T05:55:00.000+02:00

Petite histoire de printemps
On raconte qu’un jour, un non-voyant était assis sur les marches d’un bâtiment avec un chapeau à ses pieds et un morceau de carton portant l’inscription :
«Je suis aveugle, aidez- moi s’il vous plaît ».
Un publicitaire qui se promenait par là s’arrêta et remarqua qu’il n’y avait que quelques centimes dans son chapeau.
Il se pencha et versa sa monnaie dans le chapeau; puis, sans demander son avis à l’homme, il prit le carton, le tourna et inscrivit quelque chose…
Le même après-midi, le publicitaire revint près de l’aveugle et vit que le chapeau était plein de monnaie et de billets.
Le non-voyant reconnut le pas de l’homme et lui demanda si c’était lui qui avait inscrit quelque chose sur son carton et ce qu’il avait noté.
Le publicitaire répondit :
« Rien qui ne soit vrai: j’ai seulement réécris votre phrase d’une autre manière ».
Il sourit et s’en alla.
Le non-voyant apprit un peu plus tard, que sur son carton, il était écrit :
«Aujourd’hui, c’est le Printemps, et moi, je ne peux pas le voir».
Changez votre ‘stratégie’ quand les choses ne vont pas bien ou ne fonctionnent pas. Vous verrez, ça ira mieux et bien des choses peuvent changer !
Auteur inconnu

Native American Meditation-The Northern Lights

2011-10-13T20:45:00.001+02:00

Merci a Thierry, un ami, de m'avoir dirigé sur cette vidéo. les images d'aurore boréales sont belles mais pour moi le musique est un puissant support de méditation.
vous l'aurez compris, la méditation m'est essentielle pour réparer, guider l'esprit et évacuer des pensées nocives dont le stress aime a se nourrir.

-Nextdid-

Poésie

2011-10-13T20:18:00.000+02:00

Un mani

Récitez un Mani
Récitez dix Mani
Récitez cent, mille Mani
Dix mille, cent mille Mani en une unique prière
Les âmes disparues sont innombrables
Le flot de sang tiède est ininterrompu

Car Chacun de vos manis
Possède tendresse et compassion infinies
Possède un amour et une aspiration purs

Allumez une lampe à beurre
Allumez dix lampes à beurre
Allumez cent, mille lampes à beurre
Dix mille, cent mille lampes en une unique lumière
Notre plongée dans les ténèbres est si longue
L'agression violente des tempêtes si brutale

Car Chacune de vos lampes à beurre
Est la manifestation sacrée de la justice et de la paix
Le feu ardent de la liberté et de la démocratie

Serrez une main
Serrez dix mains
Cent, mille poignées de main
Dix mille, cent mille mains en un même cœur

Vagabonds des confins, notre pays perdu,
Que Tibétains et Chinois fassent un pacte d'amitié

Car Une poignée de main
Est l'amitié et l'harmonie authentiques
La confiance et la sincérité

Ô ! Mes amis, mes frères !
Récitez un mani
Allumez une lampe à beurre
Serrez une main
Ces signes de solidarités ne sont pas infimes

Ah !
La plainte tremblante de chaque mani
La lumière éclatante de chaque lampe à beurre
La chaleur vive de chaque poignée de main
Ne sont pas des petites victoires.

Le poème ci-dessous a été écrit par un Tibétain pour la commémoration du massacre du 4 juin 1989, et pour plaider en faveur d'un rapprochement entre Chinois et Tibétains animés du même idéal de démocratie et de liberté.
-Chabda Phonya-,
1er juin 2009

porte-clefs

2011-10-13T19:40:00.000+02:00

Quelques restes de bijoux que je ne savais plus trop comment utiliser,mais en cherchant un peu voilà le résultat (qui me plaît assez). les perles leur donnent un coté ethnique (pur made in Niort).j'en ai gardé un pour moi , les autres sont déjà tous partis mais , promis j'en referais d'autres.
-Nextdid-

Mantra tibétain (Om Mani Padmé Hum) traditionnel

2011-10-02T12:38:00.000+02:00

Un mantra est un phrase sacrée qui provient du verbe sanskrit "man" signifiant penser et de " trâna" qui veut dire protection. Un mantra est donc une formule mentale qui protège. Manu, le législateur fut le premier à comprendre les mantras et à les enseigner.
Le son, plus que le sens, est l'essence même du mantra. C'est par sa résonance à travers l'univers que la structure des atomes est maintenue.
Il existe un type de mantra particulier, le bija-mantra, ou semence verbale. Les sons sont éternels et compréhensibles partout dans le monde. Dans les Tantra, on compare ces sons aux dieux. Ce sont des identités conscientes et vivantes. La puissance d'une divinité est contenue dans son nom, son mantra. Ainsi, ces monosyllabes sont les éléments de base du mantra et sont appelées semences verbales.
Chaque syllabe a une qualité propre dépendant de sa phase d'articulation, de sa durée, de l'action musculaire mise en jeu. Chaque syllabe a donc un rôle particulier au sein des mantras. Par exemple, les gutturales sont cléricales et utilisées pour l'invocation des dieux, les dentales dans les formules magiques, etc... Au total, on dénombre 23 850 monosyllabes.

Om Mani Padme Hum.
"Il est très bon pour réciter le mantra. Selon Gen Rinpoché" Le mantra Om Mani Padme Hum "est facile de dire encore tout puissant, parce qu'il contient l'essence de l'enseignement tout entier. Quand vous dites le premier OM syllabe il est béni pour vous aider à atteindre la perfection dans la pratique de la générosité, Ma aide à parfaire la pratique de l'éthique pure, et Ni aide à atteindre la perfection dans la pratique de la tolérance et de patience. Pad, la quatrième syllabe, aide à atteindre la perfection de la persévérance, m'aide à atteindre la perfection dans la pratique de la concentration, et la finale Hum sixième syllabe aide à atteindre la perfection dans la pratique de la sagesse. "Donc, dans cette façon de réciter le mantra aide à atteindre la perfection dans les six pratiques de la générosité à la sagesse.

A méditer

2011-08-30T22:36:00.000+02:00

Lorsqu'une personne vous a blessé, n'hésitez pas à pardonner. Car si vous réfléchissez à ce qui a motivé son acte, vous comprendrez que c'est la souffrance qu'elle supporte et non la volonté délibérée de vous faire du mal ou de vous nuire. Pardonner est une démarche active basée sur la réflexion et non sur l'oubli. Pardonner est un acte responsable qui s'appuie sur la connaissance et l'acceptation de la réalité des circonstances rencontrées.

A méditer

2011-07-23T15:35:00.000+02:00

« sentir aujourd’hui la même chose qu’hier, cela n’est pas sentir,
c’est se souvenir aujourd’hui de ce qu’on a ressenti hier ».

-Fernando Possa-

Poésie

2011-07-18T19:50:00.000+02:00

Blanc
Comme le nuage flottant
Au bord de la route
Les pruniers fleurissent avec songerie
Et attirent mes larmes soudain
Je suis si loin de toi, ma maison natale
Le prunier devant ma fenêtre
Fleurit-il encore cette année ?
Soufflé par le vent
Glisse-t-il ses pétales sur mon balcon ?
Sous la lueur de la lune
Peigne-t-elle encore sur ses cheveux enneigés
Dans notre jardin printanier ?

-Meiduo Mi-

Voyage au Tibet

2011-07-15T10:01:00.000+02:00

Ecoutez, regardez, videz votre tête et emplissez votre coeur.

-Nextdid-

La leçon du bambou ( a méditer)

2011-07-15T09:46:00.000+02:00

Il était une fois un grand jardin, merveilleux, au milieu d'un royaume. Le Maître aimait à s'y promener quand la chaleur du jour devenait accablante. Il affectionnait tout particulièrement le bambou qui lui semblait l'arbre le plus beau de toutes les plantes de son jardin. Au fil des années, ce bambou grandissait, devenait vigoureux et toujours plus conscient de la faveur du Maître.

Un jour, celui-ci s'approcha de l'arbre et le bambou inclina son faîte respectueusement. Le Maître lui dit :
- Mon cher bambou, j'ai besoin de toi.

Il semblait que le grand jour fut enfin arrivé, le jour pour lequel le bambou avait été créé. Le bambou répondit donc d'une voix douce :
- Maître, je suis prêt. Fais de moi ce que tu voudras.
- Bambou, ajouta le Maître d'une voix solennelle, pour me servir de toi il faut que je te coupe.
- Me couper moi que tu considères comme la plus belle parure de ton jardin, non ne fais pas cela !
- Mon cher bambou, répondit le Maître, si je ne te coupe pas, tu ne sers de rien.

Le jardin se fit calme; le vent retint son souffle, le bambou inclina sa tête doucement et puis lui murmura:
- Maître, puisque tu ne peux m'utiliser sans me couper, alors je suis prêt arrache-moi !
- Mon cher bambou, il me faudra t'enlever toutes les branches et toutes les feuilles.
- Ah ! non, pas cela, détruis ma beauté, mais laisse-moi mes rameaux de feuilles.
- Si je ne te les enlève pas, je ne peux pas t'utiliser.

Le soleil se cacha, un papillon s'envola et le bambou, tremblant à l'idée de ce qui allait lui arriver, dit dans un souffle :
- Maître, enlève les rameaux et les feuilles.
- Bambou, dit encore le Maître, il faudra te faire autre chose : Je te couperai par le milieu et je t'enlèverai le cœur. Si je ne le fais pas, tu ne sers de rien.
- Oui, Maître : arrache le cœur et découpe.

Alors le Maître du jardin arracha le bambou, coupa ses rameaux et toutes ses feuilles, le tailla en deux sur toute sa longueur et lui enleva le cœur.

Puis, il le transporta près d'une source d'eau fraîche et scintillante au milieu des champs desséchés. Il déposa le bambou soigneusement sur le sol; il posa l'une des extrémités du tronc sous la source tandis que l'autre atteignait le sillon d'arrosage dans le champ.

La source chanta sa joie, l'eau claire bondit à travers le corps déchiqueté du bambou jusque dans le canal et se mit aussitôt à abreuver les champs assoiffés. Puis on repiqua le riz et les jours s'écoulèrent. Les pousses grandirent et ce fut bientôt le temps de la moisson. C'est ainsi que le bambou, autrefois si majestueux, devint dans son humble état de débris, une grande bénédiction.

Quand il était encore grand et beau, il ne poussait que pour lui-même et se réjouissait de sa beauté. Mais dans son brisement, il était devenu un canal dont le Maître se servait pour faire fructifier son Royaume.

-Légende Chinoise-

Haiku

2011-07-12T17:00:00.000+02:00

Lâcher prise, Envol

Libéré de mes entraves,

Je poursuis mon vol.

-Nextdid-

Haiku

2011-07-03T13:49:00.000+02:00

Soleil d'un matin

Trahison et mensonge

Le ciel est noir

-Nextdid-

Le marais poitevin aux mille visages

2011-07-01T20:44:00.001+02:00

Que dire? Sinon que c'est mon pays, contrée de légendes fantastiques , une faune et une flore unique, un lieu ou l'on se retrouve s'y l'on s'y perds. Où l'on oublie tout où l'on retrouve tout, des odeurs de l'enfance aux premiers émois amoureux. C'est en vérité un endroit bien spécial douée de vie et doté d'un grand pouvoir sur ceux qui le traversent et qui ne l'oublieront jamais.

-Nextdid-

jardin de sable

2011-07-01T18:40:00.000+02:00

Un peu de bois , un peu de peinture,

Un peu de sable (de quartz)

les galets de bois réalisés précédemment

le jardin terminé.

Je me rends bien compte que je suis meilleur maquettiste que photographe... mais je ne peux refaire ces photos puisque, comme a mon habitude, j'ai offert ce jardin... à quelqu'un qui m'est précieux car il était présent quand j'en avais besoin (ça devient rare de trouver des amis fidèles, loyaux et justes, des amis qui savent s'impliquer et prendre du temps pour un ami qui a du mal a se relever. Il a su m'ouvrir les yeux et me montrer le chemin sur certains obstacles dans ma vie (quelquefois , un peu durement) mais je l'en remercie aujourd'hui.

Il n'est pas seul, hommes et femmes, mais je les comptent sur les doigts d'une main.

Je souhaite a tout le monde, amis comme adversaires, d'en avoir au moins un comme lui qui les accompagnent.

Finalement, malgré les soucis de la vie, j'ai vraiment beaucoup de chance.

Et bien sur que je serai là si c'est l'un d'eux qui trébuche

-Nextdid-

A méditer

2011-06-29T20:44:00.000+02:00

Si tu ne sais pas où tu vas,

N'oublie pas d'où tu viens.

-Proverbe Africain-

de l'utilité du mensonge?

2011-06-29T20:43:00.000+02:00

Dans notre société, il y a des règles morales élémentaires : aider son prochain, ne pas se moquer d'un plus faible que soi, ne pas voler, dire la vérité. Arrêtons-nous sur l'interdiction du mensonge et demandons-nous jusqu'où l'appliquer. A-t-on le droit de faire des exceptions à la règle ? Car nous sentons bien qu'il y a des situations où il est préférable de ne pas dire la vérité. Car si une vérité est dite c'est pour être entendue et il est possible que mes paroles aient des conséquences graves, blessantes ou plus dangereuses encore auxquelles je dois penser avant de parler. On en vient naturellement à douter du caractère absolu de l'interdiction du mensonge : « doit-on toujours dire la vérité ? » Peut-on parfois mentir ou taire une vérité, tout en restant moralement irréprochable ? Si oui, dans quelles circonstances ? Si non, qu'est-ce qui nous en empêche ? Ce sujet nous invite donc à réfléchir sur la légitimité du mensonge, et de manière plus générale, à réfléchir sur les exigences de la morale.

La question de dire ou non la vérité se pose quand deux personnes sont face à face, et quand l'une sait quelque chose que l'autre ignore, une chose qui pourtant concerne cette personne directement. Que celui qui ne sait rien pose ou non des questions, l'autre se trouve devant deux possibilités : dire ce qu'il sait, et donc être scrupuleusement honnête ; ou dissimuler la vérité (mentir ou se taire), et donc, en un sens, être malhonnête. Et la question de dire ou non la vérité se pose vraiment lorsque celui qui va parler connaît une vérité dangereuse ou désagréable, une vérité qui va mettre quelqu'un dans la difficulté. Si je dis qu'il fait beau ce matin, je dis bien une vérité, mais cela ne concerne personne en particulier, cela ne met personne dans la difficulté, et la question de savoir si je vais dire ou non la vérité ne se pose pas. Par contre, si j'ai à dire à mon mari que je le trompe, la question se pose. Tout le monde s'est déjà trouvé dans cette situation : un enfant face à ses parents, un élève face au professeur, deux amis l'un en face de l'autre, un médecin face à son patient, une femme face à son mari ...

On sait généralement qu'il est préférable, plus correct, plus honnête, de dire la vérité - c'est là bien se conduire vis à vis des autres, une manière de les respecter, d'instaurer une relation sans dissimulation, une relation de confiance. Et on essaye de se conformer à cette règle, si du moins on se soucie de morale. Mais on sait aussi que ce n'est pas toujours évident de dire la vérité - car cela nous mettrait trop dans la difficulté, cela entraînerait trop de souffrance. Il vaut parfois mieux mentir. Il y a des cas très clairs : si un nazi vient me demander où se trouve un résistant, il est évident que je ne vais pas lui répondre. Et puis des cas plus ambigus : lorsque je décide de ne pas révéler à mon meilleur ami une vérité que je sais être blessante pour lui. Quels que soient les cas envisagés, il y a cette idée que parfois, on a le droit, voire le devoir, de faire une entorse à la règle ; qu'on peut se permettre, en toute bonne conscience et sans sortir du cadre de la morale, de mentir ou de dissimuler la vérité : toutes les fois qu'on ment pour éviter de faire du mal, en étant animé de bonnes intentions. Dans ces cas très précis, on peut mentir ou se taire, sans pour autant être malhonnête et menteur.

On se donne donc moralement le droit, parfois, de mentir ou de se taire. Mais la morale n'est peut-être pas si conciliante que cela. Nos bonnes intentions apparentes méritent sans doute d'être examinées plus à fond. Reprenons les cas envisagés pour montrer ce qui ne va pas dans cette justification du mensonge.

Premier cas : je me permets de mentir pour me protéger. Est-ce que tu me trompes, me demande mon mari ? Je l'ai trompé, mais je réponds non sans hésiter, car je ne veux pas que mon couple se brise, car je ne veux pas me retrouver seule ; mentir est le seul moyen que j'ai trouvé pour me préserver. On voit tout de suite que cette justification du mensonge est moralement intenable. Car la morale ne me dit pas de faire les choses pour préserver ma tranquillité et mon bien-être. Le but de la morale n'a jamais été de préserver ce qui est de l'ordre de mon intérêt, mais d'abord d'être attentif à l'autre en commençant, comme le montre le philosophe Kant, par le considérer comme une fin et non seulement comme un moyen à mon service. Dans le cas de cette tromperie, je pense d'abord à moi, à mon plaisir puis à ma tranquillité et l'autre se réduit à n'être qu'un moyen pour ces satisfactions égoïstes. Agir moralement c'est préserver la dignité de l'autre et par conséquent aussi ma dignité : je dois choisir la conduite qui exige de moi du courage, de l'honnêteté. En choisissant le mensonge ou la dissimulation, je choisis la facilité, et c'est contre toute morale réelle. Dans notre exemple, la femme qui ment à son mari se soucie uniquement de son intérêt : ne pas se retrouver seule, ne pas être la cible de la colère de son mari ; elle ne se soucie pas d'assumer les conséquences de ses actes et sa conduite est dictée par la peur. Elle est bien sûr libre de mentir ; mais moralement, elle n'en a pas le droit.

Deuxième cas : je me permets de mentir pour protéger l'autre, pour l'empêcher de souffrir. On a dit du mal de mon ami, mais je vais le lui cacher parce que je sais qu'il serait peiné s'il l'apprenait, qu'il en serait profondément blessé. Cela semble déjà plus défendable que le premier cas, car ce qui dicte mon mensonge, c'est le souci de l'autre. Mais dans la réalité, tout est toujours très compliqué : peut-être que l'autre n'aimerait pas qu'on le prenne en pitié et préférerait tout savoir, même s'il doit en souffrir ; peut-être qu'il ne veut pas savoir ce que j'ai à lui apprendre, tout en voulant le savoir ; peut-être qu'il est plus fort que je ne le crois, et qu'il sera capable de supporter ce que j'ai à lui apprendre. En tout état de cause, il reste que la morale ne repose pas sur le principe de protéger l'autre à tout prix. Elle repose sur le principe de le traiter avec respect. Et on sait bien que lui dire une vérité difficile à entendre, c'est lui témoigner plus de respect que si on cherchait à l'économiser. Car on montre alors qu'on l'estime capable de supporter les choses, de réagir autrement que sur le mode de l'emportement ou du désespoir ; on l'estime capable d'être à la hauteur.

Il semble donc que dans ces cas, mais aussi à chaque fois que nous mentons « pour préserver l'autre », il faille nous interroger sur l'intention qui nous anime. N'est-ce pas dans le fond pour me donner bonne conscience que j'affirme mentir pour l'autre ? Ne s'agit-il pas en réalité de préserver mon égoïste tranquillité en me servant de l'autre comme excuse ? Alors j'agis immoralement et ne considère pas l'autre comme une fin, c'est-à-dire comme un être libre au même titre que moi mais indépendamment de moi. Mentir, dans la plupart des cas, c'est restreindre la liberté de l'autre au profit de la mienne. En cachant la vérité, en ne lui parlant pas de ce qui le concerne, je restreins ses possibilités et je l'empêche d'être pleinement l'auteur de ses choix. Si le médecin n'informe pas son patient sur la gravité de sa maladie, il l'empêche de réagir de façon lucide et responsable. Si je cache à mon mari que je le trompe je lui ôte la possibilité de choisir le sens qu'il donnera à cette situation qui le concerne pourtant. Car il pourrait me quitter, ou me pardonner ou encore de façon plus inhabituelle penser que le sexe n'est pas le pilier d'une relation, que l'on peut s'aimer sans être exclusif et donc que l'on peut faire d'autres rencontres, avoir d'autres relations sans pour autant remettre en cause la confiance entre deux personnes qui s'aiment pourvu que l'on n'agisse pas dans la dissimulation (c'est l'attitude qu'aurait prônée le philosophe Charles Fourier).

Lorsque je mens, je tente de restreindre la liberté de choix des autres au profit de la mienne. Par conséquent agir moralement c'est dire une vérité qui ne m'arrange pas en premier lieu. Pourtant parler conformément à la vérité n'offre pas un gage absolu de moralité. Examinons maintenant les raisons de cette insuffisance.

De même qu'il arrive de mentir par lâcheté ou pour manipuler, de même il peut arriver de dévoiler une vérité pour des raisons identiques. Que dire en effet de celui qui prend plaisir à colporter des remarques désobligeantes que les uns parfois adressent aux autres tandis qu'ils sont absents ? Dans quel but répéter des paroles blessantes ? Pour aider un ami à voir plus clair dans ses relations en refusant l'hypocrisie ou pour semer la méfiance et la discorde ? Ici la conformité à la vérité n'est pas une règle qu'il suffit d'appliquer mécaniquement. Il faut encore s'interroger sur l'intention de celui qui la dévoile et sur les conséquences de ce dévoilement. Pendant la Deuxième Guerre mondiale un certain nombre d'individus se servirent de vérités qu'ils connaissaient pour assouvir leur jalousie, leur haine, ou c'est tout simplement par lâcheté qu'ils dénoncèrent des voisins juifs. Dans ce cas c'est la liberté des autres qu'ils supprimaient au profit de la leur. Mais par leur délation ils donnaient au mot liberté son sens le plus grossier : « être libre c'est faire tout ce qui me plait et donc céder à mes passions même les plus basses ». D'autres à l'inverse s'obstinèrent à mentir avec courage et au péril de leur vie pour cacher l'identité de leurs compagnons. C'est la liberté des autres qu'ils faisaient passer avant la leur. Mais par ce geste ils donnaient son sens le plus fort au mot liberté, puisqu'ils étaient capables de se placer au-dessus de leur attachement à la vie.

Dire la vérité, dire les choses telles qu'elles sont dans leur conformité avec la réalité n'apparaît donc pas comme un critère suffisant pour celui qui désire agir le plus moralement possible. Jusqu'ici nous avons parlé du mensonge par omission qui consiste à ne pas dire une chose que l'on sait. Mais s'il est moral parfois de cacher la vérité, il semble difficile de justifier le mensonge qui consiste à transformer la réalité sans se contenter de la cacher. Pourtant dans Les Misérables de Victor Hugo, le mensonge que fait Monseigneur Myriel est juste, il n'a rien d'égoïste et c'est même lui qui redonne sa dignité à Jean Valjean. On se souvient que lorsque la police ramène le bagnard pour avoir volé les chandeliers en argent, Myriel le libère en affirmant faussement qu'il les lui a donnés.

Dire la vérité ou mentir ? Cette alternative renvoie finalement à un problème plus profond qu'une simple recette mécanique qu'il suffirait s'appliquer dans n'importe quel cas. A chaque fois il faut s'interroger : « en disant la vérité ou en mentant, vais-je satisfaire mon égoïsme et me servir des autres ? Ou bien vais-je contribuer à rendre le monde un peu plus libre ? Vais-je restreindre les possibilités d'action des autres ou bien vais-je participer à leur augmentation ? » Le problème d'une vérité définie comme conformité à la réalité implique un problème plus important : celui de la liberté. « L'homme est condamné à être libre » écrivait Sartre. Cela signifie que quoiqu'il arrive je choisis ce que je fais et par là même, je me choisis, c'est à dire me définis comme lâche, menteur, courageux, généreux, etc. A chaque instant je choisis de donner un sens à la situation qui se présente. Ce choix auquel je n'ai pas le choix de renoncer est difficile car j'en suis responsable. Je puis dire ou bien cacher la vérité mais ce qui compte c'est le sens que je donne à mon acte, c'est le monde qu'il façonne, l'image de l'homme que je donne et dont je suis responsable devant les autres. Sartre écrivait aussi : « en me choisissant je choisis tous les hommes ». Quand le délateur dit la vérité, il agit égoïstement, il choisit un monde où l'homme cède à ses passions mauvaises, un monde où la liberté des uns, définie grossièrement, limite voire détruit celle des autres. Quand le résistant ment, il agit d'abord pour les autres, il choisit, invente un monde où l'homme est libre, un monde où la liberté des uns entraîne celle des autres. Quand le médecin confie la vérité à son patient, cela ne l'arrange en rien, il cherche avec les lui les moyens de faire face à la maladie et donne au malade la possibilité de choisir. Enfin, pour finir sur cette invention de l'homme par lui-même, on peut évoquer les récits qui n'ont rien de véridique ni même de vraisemblable et qui pourtant révèlent des vérités. Les histoires racontées aux enfants, les fables, les mythes ne sont pas conformes à la réalité ; pourtant, ne disent-ils pas quelque chose de vrai permettant de nous éclairer sur la condition humaine ?

Pour répondre à la question initiale et lui donner toute sa portée nous devons déplacer le problème. Il n'y a pas de recette. Dire toujours la vérité ne saurait être un critère suffisant pour celui qui désire agir moralement. Au delà de la vérité comme conformité au réel, il existe une autre vérité, celle de l'attitude vraie, parce qu'elle est morale, parce qu'elle contribue à faire advenir la liberté. Il faudra alors se placer entre deux écueils : mentir et se payer de mots pour camoufler des intentions égoïstes ou s'enfermer dans la rigidité aveugle et stupide de celui qui dirait toujours toute la vérité. Entre les deux à nous de naviguer, en nous efforçant donner le sens le plus riche au mot liberté.

-Source: surlefil.over-blog.net

la promesse ( d'amitié)

2011-06-24T21:15:00.003+02:00

A ceux du Liban qui partage avec moi cette promesse.

-Nextdid-

Kerry James - L'amitié

2011-06-24T21:11:00.000+02:00

C'est pourtant si simple, alors pourquoi est-ce si rare aujourd'hui!!

-Nextdid-

A méditer

2011-06-24T21:03:00.002+02:00

L'amitié, c'est un seul esprit dans deux corps

-Meng-Tseu-

Mélusine

2011-06-24T20:49:00.000+02:00

Sire Philippe le Templier prend la plume pour nous conter une très vieille légende que sa sœur l’Abbesse Clémence lui a transmise. L’origine en est très lointaine, bien avant le Moyen Age. Le mythe de la fée serpent est universel et très ancien, on retrouve des histoires semblables chez les Celtes, les Romains, les contes Arabes et même au Japon… En France c’est le roman en prose de Jean d’Arras écrit au Moyen Age entre 1387 et 1392 qui a contribué à sa popularité. Peut être que vous-même, un soir au coin du feu, vous raconterez à vos petits enfants cette belle légende, contribuant ainsi à la transmission orale de nos contes, légendes et traditions... Je laisse la parole à Philippe…

Je vais vous conter aujourd’hui, à défaut des grandes douleurs du Moyen Age, une histoire que Clémence a recopiée et enluminé et qu’elle m’a racontée, je parle donc par sa bouche. Il s’agit du mythe de Mélusine, grande bâtisseuse et grande amoureuse s’il en fut… Histoire faite de rencontres et de coups de foudre, et mettant en relief l’inconstance des hommes et leur méfiance funeste.

Nous sommes loin dans le temps de la légende et de l’histoire entremêlées, le Roi d’Ecosse Elinas, chassant, rencontre en forêt une femme se baignant nue dans une fontaine (à la claire fontaine), il s’agit de la Fée Persine, la reine des Fées d’Ecosse. Elinas rempli d’amour la contemple, tandis que celle-ci lui annonce que leurs vies vont se mêler en un amour parfait, néanmoins, pour que cela soit, Elinas doit promettre de ne jamais rencontrer Persine durant ses couches, Fou d’amour, Elinas jure tout ce que l’on veut. Le marché étant conclu, Persine met au monde trois filles : Mélusine, Mélior, et Palestine. Malheureusement le bonheur comme toute chose est éphémère, Mataquas, fils d’un premier lit d’Elinas distille le doute dans l’esprit de son père, tant et si bien qu’un jour ce dernier surprend Persine et ses trois filles au bain. Le couple se sépare et la Fée disparaît alors avec ses trois enfants pour la célèbre île d’Avallon où elle élève seule et dans le chagrin Mélusine, Mélior et Palestine. Du sommet de l’île elle contemple l’Ecosse et ressasse sa rancœur : ses filles s’en aperçoivent et à l’appel de l’aînée, Mélusine, elles décident de venger leur mère. Devenues expertes en sciences occultes elles enferment par magie leur père au sein d’une montagne. Apprenant le sort funeste d’Elinas, Persine maudit ses trois filles et les chasse d’Avallon, prédisant à Mélusine, seule responsable à ses yeux, un avenir incertain : tous les samedis (jour de sabbat) elle sera changée en femme à queue de serpent, personne ne pouvant la voir durant cette période, et surtout pas un hypothétique époux. Persine prédit également à Mélusine qu’elle sera la source d’une nombreuse descendance noble et célèbre. Mélior quant à elle deviendra la Reine des étoiles filantes, tandis que Palestine sera princesse des cygnes blancs…

Mélusine chassée d’Avallon entre en terre de France, plus précisément en Poitou, et passant de nuit près de la Fontaine de Sée, en forêt de Colombier, se dénude et se baigne à la clarté de l’astre des nuits. Dans les environs, Raimondin, compagnon du Comte de Poitou, galope furieusement, car… Fatalitas… Il a occis son oncle Aimeri lors d’un accident de chasse. L’histoire se répète, rencontrant Mélusine, il tombe en amour et oublie ses tourments, la Fée lui promettant la félicité à condition de ne jamais chercher à la rencontrer le samedi. Raimondin, pardonné pour la mort d’Aimeri obtient le fief de Lusignan (nom qui deviendra fort célèbre), épouse Mélusine dans une chapelle construite dans la nuit par cette dernière. La Serpente Fée donne alors tout son art à la construction : abbayes, églises, châteaux, aidée en cela par le Petit Peuple des Lutins, Farfadets et autres Korrigans. Ainsi sortent de terre grâce à la Fée Architecte, Tiffauges, Talmont, Parthenay, Vouvant, les tours de la Rochelle et de Niort et tant et tant d’autres. Il ne faut surtout pas déranger la Fée dans son œuvre, sinon le travail sera inachevé, ainsi il manque la dernière pierre de la flèche de l’église de Parthenay.

De son union avec Raimondin elle aura dix fils, bizarres, bizarres, l’un a une griffe de lion, l’autre une grande dent, un gros nez, les yeux pers, voire une peau de serpent comme sa mère. l’histoire se répétant et la jalousie aidant, Raimondin conseillé par son frère le Comte de Forez craignant une tromperie surprend un samedi Mélusine en Serpente Fée au bain, cette dernière lance alors un cri déchirant et s’envole par la fenêtre, disparaissant et quittant Raimondin pour toujours… Raimondin fou de douleur se fait ermite au Monastère de Montserrat, tandis que la fée, mère avant tout revient en cachette s’occuper des ses dix enfants, lesquels deviendront les ancêtres de lignées fabuleuses.

L’on dit qu’elle est toujours présente, veillant sur son petit monde, et qu’elle apparaît lorsque l’un de ses héritiers est proche du trépas ou lorsque l’une de ses constructions doit quitter le legs familial. On la nommera alors la Mère Lusigne (mère des Lusignan, l’un d’entre eux deviendra un jour Roi de Jérusalem.

ballade (alentour d'Irleau 79)

2011-06-20T15:42:00.000+02:00

Départ des écluses de la sotterie

il y a encore un peu d'eau dans le marais

J'adore ces endroits pour se retrouver, quoique ces temps ci...

la maison du garde écluses

un amateur de "plate"

quelques plantes du marais

Ah ...Si j'étais riche, un maison dans un endroit comme celui-là...

entre la sotterie et Irleau

deux Hirondelles surprises de bon matin en plein sommeil

"le bayou à l'envers" comme dit jean louis FOULQUIER,

(le créateur des francofolies)

A l'envers, car a l'inverse de celui d'outre atlantique,

le notre a été totalement du à a main de l'homme

Des bambous qui se sont totalement adaptés à l'ndroit

Y a pas à se tromper , c'est tout droit!

Frène Tétard

( création de l'homme, car taillé régulièrement pour que les vaches puissent "brouter" les feuilles).

une des nombreuses peupleraies

un petit coté "Bonsaï" non!!

plaquette

je m'enfonce dans le marais

sur des chemins, qui quelquefois, ne mènent nulle part...

demi-tour

une "Plate" la vraie celle-là

enfin une rencontre , une famille de ragondin,

la mère n'a pas bougé pour rester près de ces petits.

a part quelques rencontres intéressantes, je n'ai pu, cette fois ci, me ressourcer comme je le souhaitais. ah les soucis.... enfin, il y aura des jours meilleurs. ( en plus je me suis perdu, cela me m'étais jamais arrivé, résultat: 10 km pour rattraper l'erreur. ce n'était plus une ballade mais presque un trek.

-Nextdid-

Lion (signe astro en musique)

2011-06-20T14:57:00.003+02:00

Merci ma Lisa pour ce message d'amitié, mais es tu sur de me retrouver dans cette petite chanson?

Ce n'est malheureusement pas trop l'image que je donne ces temps-ci, il est un peu perdu le matou, j'ai fait pas mal d'erreurs (qu'il me reste a corriger)et perdu quelques batailles. Le roi Lion s'est fait valet.

en tout cas je te remercie.

-Nextdid-

Le Shintoïsme

2011-06-14T09:05:00.001+02:00

L’histoire du Shintoïsme remontent à l’ère Yayoi (300 avant JC jusqu’à 300 après JC). Cependant, l’affirmation de cette religion ne s’est faite qu’au VIIème siècle lorsqu’arrive le bouddhisme. C’est donc cette apparition qui oblige le Shintoïsme à se distinguer.

Qu’est ce que le Shintoïsme?
Selon le dictionnaire de la sagesse orientale : « Le Shintoïsme dans sa première forme, était une religion naturelle, qui consistait dans le culte des divinités de la nature. Fortement influencé par le confucianisme chinois au Vème et VIème siècle, il adopta le culte des ancêtres…Le Shintoïsme primitif, polythéiste animiste, se caractérisait par la croyance en de multiples dieux : chaque montagne, chaque rivière, chaque phénomène naturel était commandé par un dieu nommé « Kami ». Les principales divinités étaient le Père Ciel et la Mère Terre, créateurs des îles japonaises et de toutes les autres divinités. Amaterasu Omikami (« Grande Divinité Céleste ») était la plus importante de toutes leurs créatures : envoyée au firmament, selon la croyance shintoïste, elle régnait sur le soleil. Elle dépêcha son petit-fils sur la terre ; celui-ci prit possession de toutes les îles qui forment le Japon et fonda une dynastie appelée à durer éternellement. Cette conception mythique de la fondation du Japon et de l’instauration de la lignée impériale, constitue l’idée centrale de la foi shinto. »

Pour récapituler, les adeptes du Shintoïsme honorent de nombreuses divinités appelées Kami, qui représentent en général : des forces de la nature personnifiées, mais aussi des ancêtres divinisés, des arbres, des pierres, et des objets, etc. Cette religion ne possède pas de textes sacrés. Par contre, sa mythologie est en partie décrite dans deux livres fondamentaux : le « Kojiki » et le « Nihongi ».

Brièvement :
- Le « Kojiki » ou le « Récit des Choses Anciennes », est la plus ancienne chronique du Japon dont la rédaction s’acheva en 712. Sur trois volumes il narre la fondation mythique du Pays du Soleil Levant et l’histoire de la lignée impériale depuis l’empereur Jimmu. Offert à l’empereur à cette date, le premier tome relate la création du monde, le second raconte les exploits d’Iwarehiko, qui devient premier empereur du Japon, ainsi que de ses 14 successeurs, et le dernier tome immortalise la vie des empereurs, de Nintoku (le 16e) à Suiko (le 33e).
- Le « Nihongi » ou « Chroniques du Japon », a été rédigé par le prince Toneri, et d’autres historiens de l’époque. La rédaction de cet ouvrage fut terminée en 720. Le Nihongi est plus élaboré et est une source inestimable pour les historiens car il comporte des informations très complètes à propos de l’histoire ancienne du Japon. Il se concentre sur les mérites et les erreurs des souverains. Il rapporte les contacts diplomatiques avec la Chine et la Corée, ainsi que de nombreux autres événements historiques. Il a été écrit en chinois comme il se devait pour les documents officiels de cette époque.

Pour les shintoïstes, il y a du spirituel en toute chose.
Selon cette croyance, il n’y a pas un monde divin strictement séparé du monde des hommes. Le croyant à l’aide de ses prières essaie de s’attirer la bienveillance des Kami du bien et d’éloigner les démons. Cependant selon le shintô véritable, les japonais sont tous d’essence divine. Par conséquent, ils doivent servir l’empereur qui, selon le mythe des origines, est un descendant de la déesse du soleil Amaterasu Omikami. L’empereur a pour mission divine d’assurer la prospérité et la paix à son peuple. Il doit apporter « du sens et de la joie dans la vie de ses sujets ».

Les croyants de la religion shintô considèrent quatre principes fondamentaux :

- le respect des traditions,
- l’harmonie familiale,
- le respect de la nature
- et la recherche de la paix.
En définitive, ces quatre principes résultent de la croyance fondatrice du shintô : les Kami, qui sont des forces spirituelles, dont la mission est d’assurer l’harmonie universelle.

Où se pratique le Shintoïsme ?

Les premiers adeptes célébraient leurs divinités dans des sites naturels choisis pour leur beauté avant tout. Cependant afin d’offrir des lieux de prières aux communautés villageoises, citadines, de nombreux lieux de culte furent construits dans tout le pays. Les lieux de culte actuels sont des sanctuaires qui se composent :
- D’un Torii, portique situé à l’entrée du sanctuaire. Il marque « la séparation entre le monde terrestre et le monde divin ».
- D’un Honden, le bâtiment principal, sa construction en bois est surélevée par rapport au sol, et dont le toit est recouvert de chaume.
- D’un ou plusieurs bâtiments annexes.
- Chaque sanctuaire est gardé par une paire de « Koma inu, deux chiens à l’allure léonine placés sur un piédestal », se faisant face. L’un a la gueule ouverte, l’autre fermée.

- A l’entrée des lieux de culte se trouvent des offertoires dans lesquels les adeptes jettent de l’argent. Se trouve également une cloche appelée « Suzu », afin que les adeptes avertissent les divinités de leur présence, avant de prier.
- Dans chaque sanctuaire il y a également un bâti en bois supportant les « plaquettes votives ». Sur ces plaquettes en bois, les croyants écrivent un voeu qu’il espère voir exaucé par les divinités du lieu.

Comment l’adepte pratique la religion shintô dans un sanctuaire ?
- Chaque croyant honore une ou plusieurs divinités qui lui sont propres. Et les prières sont formulées selon le goût et les préoccupations de chacun.
- La prière consiste à « solliciter la bienveillance des divinités pour le bon déroulement d’un événement particulier comme le mariage, une naissance, un examen scolaire, l’ouverture d’un commerce, etc. La prière consiste aussi à les remercier d’avoir exaucé un vœu ».
- Il est possible également de demander les services d’un prêtre pour effectuer un rituel assurant la protection de n’importe quel objet comme une voiture, une maison, contre les mauvais esprits.
Notons tout de même que la plupart des japonais ne se rendent au sanctuaire que pour de grandes occasions comme les fêtes du nouvel an.

De nos jours, l’arrivée du bouddhisme, du christianisme et du modernisme ont prouvé la capacité d’adaptation du Shintoïsme . En définitive, comme l’explique l’écrivain Michel Malherbe : « même si la vie moderne l’a encore plus dépouillé de son contenu surnaturel. Une religion très primitive comme le shinto a cependant survécu dans une civilisation aussi techniquement avancée que celle du Japon. Malgré cela le Shintoïsme

reste un extraordinaire ciment d’unité de la nation japonaise ».

-Nextdid-

galets de bois

2011-06-13T10:38:00.000+02:00

c'est le 3eme lot de galet que je fais, mais celui là est pour moi

j'ai utilisé différentes essences de bois pour façonner ces galets. il m'a fallu plusieurs jours pour achever ces galets qui on pris leurs places dans un jardin Japonais.
Cette occupation me permet aussi de retrouver le repos de l'esprit en me relaxant sans penser a rien en particulier, si ce n'est mes soucis trouvent leurs solutions dans ces moments là.
pour la petite histoire , on sait quand il sont réussis quand le bruit qu'ils font en les frappant les uns les autres rappellent celui des pierres et non plus du bois.
Certains disent que le kami (esprit dans la culture shinto) du bois est trompé par sa forme et s'identifie a de la pierre.

j'ai pu vérifié des choses étonnante outre le bruit de la pierre donné par du bois , mais également que certaines pièces qui ne satisfaisaient pas on été mises au feu.
ces pièces résistent au feu bien plus longtemps que les les chutes de bois originelle de la pièce.
Peux t'on expliquer cela par la science, je ne sais pas? Ou croire aux kamis? je n'ai pas de réponse à celà, mais le résultat est là!.

A suivre bientôt un article sur le Shintoïsme au japon.

-Nextdid-

spectacle thailandais (danse des bambous)

2011-06-11T10:23:00.054+02:00

"Trúc xinh, Trúc đứng đầu đình
Em xinh, em đùng một mình vẫn xinh"

[ Femme, tel le bambou qui s’érige à l’entrée du temple
Naturel et simplicité caractérisent ta beauté ]

Le Tinikling est la plus populaire et la plus connue des danses des Philippines et honorée comme la danse nationale des Philippines, mais que l'on retrouve aussi en Thaïlande, au Vietnam du nord ou en Malaisie . La danse imite le mouvement des oiseaux tikling en marchant entre les brins d'herbe, courir sur les branches des arbres, ou esquiver les pièges de bambou fixés par les producteurs de riz. Les danseurs imitent l'oiseau légendaire. Tinikling signifie "danse de bambou" en anglais.

Considéré comme l'une des plus anciennes danses des Philippines, cette danse a origine les îles de Leyte dans les îles Visayan. Les gens de Leyte décrivaient l'oiseau tikling comme l'un des plus uniques dans ses mouvements - marcher autour et entre les branches d'arbres et brins d'herbe. Cet oiseau a été nommé "tikling"( une variété de Hérons) à partir de laquelle la danse Tinikling a obtenu son nom.

-Nextdid-

khalil GIBRAN (poète Libanais)

2011-05-31T06:03:00.001+02:00

Nous sommes comme les noix, Nous devons être brisés pour être découvert
*-khalil GIBRAN-*

Haïku

2011-05-26T19:26:00.000+02:00

Un sous bois ensoleillé

Je suis le chemin

Ici, le repos de l'âme

-Nextdid-

A méditer

2011-05-26T19:08:00.001+02:00

Tu ne sera pas puni pour ta colère,

tu seras puni par ta colère.

-Sa Sainteté le Dalaï Lama-

Qu'est-ce qui nous rend malheureux? Notre perception erronée du monde, dont les racines sont, selon le bouddhisme: le désir, la haine et l'ignorance.
A l'origine de nos comportements nuisibles, ces trois poisons nous conduisent aussi à un individualisme en contradiction totale avec la nature de notre société, fondée sur l'interdépendance des hommes entre eux. En ce début de millénaire, où un changement profond de la société s'accélère, le Dalaï Lama nous invite à rechercher une voie médiane où le confort est à la fois matériel et spirituel, et au bénéfice de tous.
Cheminer vers l'éveil propose une méthode progressive intelligente pour combattre nos attitudes négatives à leur source. Très riche en exercices de réflexion méditative et d'analyse, cet ouvrage à la portée de tous, croyants ou non, bouddhistes ou non, est un guide essentiel vers l'amour bienveillant, la compassion et la patience envers tous les êtres vivants.

ballade aiffres (79)

2011-05-22T20:20:00.000+02:00

départ de bon matin avec cette vue qui invite au voyage

et tout de suite je prends les sentiers perdus

pour retrouver bientôt une petite route

bon d'accord je suis pas un pro de la photo,

mais en en bas de ce pont la trace d'une ancienne voie ferrée

depuis longtemps disparue

j'arrive enfin au hameau de bas-mairé et son lavoir

je quitte le hameau en direction de Niort vers aiffres , histoire de me rapprocher de ma voiture

en passant par la plaine

et toujours de préférence en suivant les chemins de traverse

pour trouver ce petit château en bien mauvaise état,

mais il a été acheté et va être rénové

et sa chapelle

dans le même état.

je prends ce point pour rentrer, une marche de 3heures pour me vider de mes soucis et méditer sur la nature des choses, ... et ma place dans ce monde que j'ai de plus en plus de mal à comprendre.

je repense a cette phrase : " je me lève et je mets un masque pour aller rencontrer d'autres masques".

allez courage! demain matin j'oublierai encore mon masque...

-Nextdid-

A méditer

2011-03-14T13:46:00.000+01:00

Celui qui confesse son ignorance la montre une fois ;
Celui qui essaye de la cacher la montre plusieurs fois.
Et connaître son ignorance est la meilleure part de la connaissance.

-proverbe japonais-

ZAZ - La Fée

2011-03-10T05:48:00.000+01:00

Voilà une artiste qui dénote vraiment dans le paysage musical français, une musique minimaliste, des paroles tiré de la vie de chaque jour ou tout le monde se reconnait et une vraie sensibilité qui touche, et moi le premier. j'ai vraiment accroché sur sa musique et plus particulièrement deux titres dont celui que je vous présente.

-Nextdid-

les douze principes du Bouddhisme

2011-01-19T21:25:00.000+01:00

Ces principes, rédigés à l’usage des bouddhistes occidentaux, ont été traduits en japonais, chinois, siamois, birman et cinghalais ainsi qu’en plusieurs langues européennes.

Ils ont été approuvés par les 17 écoles les plus importantes du Japon ; par feu le Vénérable Tai Hsu, au nom de millions de bouddhistes chinois ; par le Patriarche Suprême du Siam ; avec l’assentiment de l’Ordre Bouddhiste, et par des bouddhistes laïcs marquants de Birmanie et de Ceylan. Ils sont en voie d’adoption par des organisations bouddhistes de différentes contrées de l’Europe et aux États-Unis d’Amérique. Ils pourraient devenir la base de ralliement pour un Bouddhisme mondial.

Gautama le Bouddha, fils d’un prince régnant, naquit dans le nord de l’Inde au VIème siècle avant Jésus-Christ. A l’âge de vingt-neuf ans, dégoûté de son existence fastueuse alors que la vie des autres était remplie de souffrances, il quitta son palais et s’en alla errant par les routes pour chercher le remède à cette souffrance et en délivrer l’humanité. Après des recherches spirituelles, il parvint à l’Éveil et fut connu désormais comme le Bouddha "le Tout Éveillé". Durant tout le reste de sa vie, il enseigna, à tous ceux qui vinrent à lui, le Chemin du Juste Milieu qui conduit à la cessation de la souffrance. Après sa mort, son enseignement fut largement répandu si bien que, de nos jours, près d’un tiers de l’humanité considère le Bouddha comme le guide qui, après avoir atteint la délivrance, enseigne à tous les hommes le moyen d’y parvenir.

A notre époque le Bouddhisme est divisé, d’une manière générale, en deux écoles. L’École du Sud, l’Hinayana ou Theravada (l’Enseignement des Anciens) suivie en Ceylan, en Birmanie, au Siam et dans certaines parties de l’Inde qui cependant n’est plus un pays bouddhiste ; et l’École du Nord, ou Mahayana englobant le Tibet, le sud de la Mongolie, ainsi que des milliers de chinois et de japonais. Ces Écoles, parfaitement tolérantes l’une envers l’autre, sont les aspects complémentaires d’un tout. Le Bouddhisme est appelé la religion de la paix parce qu’il n’y a jamais eu de guerre Bouddhiste et qu’aucun homme, en aucun temps, n’a été persécuté par une organisation Bouddhiste, ni pour ses croyances, ni pour leur expression.

Ci-dessous suivent quelques vérités fondamentales, ou principes du Bouddhisme :

1) Le salut par ses propres moyens est pour tout homme la tâche immédiate. Quand un homme gît, blessé par une flèche empoisonnée, il n’en retarde pas l’extraction en demandant des détails sur l’homme qui l’a décochée, ni sur la forme de la flèche. Il y aura du temps pour le développement de compréhension de la doctrine pendant le parcours du chemin. En attendant, commencez dès aujourd’hui à affronter la vie telle qu’elle est, en ne vous instruisant jamais que par votre expérience personnelle.

2) Le premier fait de l’existence est la loi du changement ou de l’impermanence. De l’atome à la montagne, d’une simple pensée à un empire, tout passe par le même cycle d’existence : la naissance, la croissance, le déclin et la mort. Seule la vie persiste et cherche sans cesse à se manifester sous des formes nouvelles. "La vie est un point, n’y construis pas ta maison..." La vie est un phénomène de mouvement et celui qui s’accroche à la forme, quelque splendide qu’elle paraisse, souffrira en résistant à ce courant.

3) La loi du changement s’applique également au concept de l’âme.Dans l’individu, il n’y a pas de principe qui soit immortel et immuable. Seul "l’Innommé... l’Ultime Réalité ne change pas ; toutes les formes de la vie, y compris l’homme, sont des manifestations de cette réalité." Pas plus que l’ampoule électrique ne possède la lumière, l’homme ne possède la lumière, l’homme ne possède la vie qui circule en lui.

4) L’univers est l’expression de la loi. Tous les effets ont des causes, et le caractère de l’homme est la somme de ses pensées et de ses actes antérieurs. Le karma, qui signifie action-réaction, gouverne toute existence. L’homme est le seul ordonnateur de son entourage et de la façon d’y réagir, ainsi que de sa condition future et de son ultime destin. Par des pensées et une conduite bien dirigées, il peut purifier graduellement sa nature intérieure et ainsi, par une pleine connaissance de soi, parvenir à se libérer de la renaissance. Cette évolution demande de longues périodes de temps, comprenant vies après vies, sur cette terre. Mais finalement toute forme de vie atteindra l’Éveil.

5) La vie est indivisible quoique ses formes changeantes soient innombrables et périssables. Il n’y a en réalité pas de mort, bien que toute forme doive mourir. La compréhension de l’unité de la vie éveille la compassion, un sentiment d’identité avec la vie sous d’autres formes. La compassion a été appelée "la loi suprême, l’éternelle harmonie" : celui qui trouble l’harmonie de la vie souffrira en conséquence et retardera son propre éveil.

6) La vie étant une, l’intérêt d’une de ses parties doit être celui du tout.L’homme, dans son ignorance, croit qu’il peut lutter avec succès pour ses propres intérêts, et cette énergie mal dirigée de l’égoïsme produit la souffrance. Il apprend, par cette souffrance, à en réduire et finalement à en éliminer la cause. Le Bouddha enseigna Quatre Nobles Vérités : a) l’existence universelle de la souffrance, b) sa cause : le désir mal dirigé, c) son remède : l’élimination de la cause, d) le Sentier Octuple du développement personnel qui conduit à la fin de la souffrance.

7) Le sentier Octuple comporte : (1) La compréhension juste. (2) La pensée juste. (3) La parole juste. (4) L’action juste. (5) Les moyens d’existence juste. (6) L’effort juste. (7) L’attention juste. (8) La concentration juste : la maîtrise de l’esprit qui parvient à élever l’être au samadhi, ou la contemplation de la réalité, qui mène à l’Éveil total. Comme le bouddhisme est une façon de vivre, plutôt qu’une théorie de la vie, le parcours de ce sentier est indispensable pour la délivrance personnelle. "Cesse de faire le mal, apprends à faire le bien, purifie ton coeur : ceci est l’enseignement des Bouddhas."

8) La réalité ne peut être décrite. Un Dieu avec des attributs n’est pas la réalité finale. Mais le Bouddha, un être humain, devint le Tout-Eveillé. Le but de la vie est d’atteindre l’Éveil. Cet état de conscience, Nirvana, l’extinction des limites de la personnalité, peut être réalisé dès cette existence sur cette terre. Tout homme et toute autre forme de vie contiennent la possibilité d’Éveil. Le moyen pour y arriver, c’est de devenir ce que nous sommes. "Regarde en toi, tu es Bouddha."

9) Entre l’Éveil potentiel et l’Éveil véritable se trouve le Chemin du juste milieu, la Voie Octuple qui mène "du désir à la paix", un procédé de développement personnel entre les opposés, évitant les extrêmes. Le Bouddha parcourut cette voie jusqu’au bout et la seule foi requise par le Bouddhisme est la croyance raisonnable que là où a passé un guide, il nous est possible de marcher à notre tour. La voie doit être suivie par l’homme entier, non seulement par ce qu’il y a de meilleur en lui. Il faut que le coeur et l’intelligence soient développés ensemble. Le Bouddha était aussi bien le Tout-Compatissant que le Tout-Eveillé.

10) Le Bouddhisme attache une grande importance à la nécessité de la concentration intérieure et à la méditation qui, à la longue, conduisent au développement des facultés spirituelles. La vie subjective est aussi importante que l’accomplissement des tâches quotidiennes et des périodes de tranquillité sont indispensables pour l’activité intérieure et le bon équilibre de la vie. Le Bouddhiste doit être toujours attentif et calme, évitant l’attachement intellectuel et sentimental à la parade de l’illusion. Cette attitude, toujours renforcée de défense contre les événements qu’il sait avoir créés lui-même, l’aide à garder le contrôle de ses réactions.

11) Le Bouddha disait : "Travaillez avec diligence à votre propre salut." Le Bouddhisme ne connaît d’autre autorité pour la vérité que l’intuition individuelle et cette autorité n’existe que pour l’individu lui-même. Chaque homme subit les conséquences de ses propres actions et évolue par elles tandis qu’il aide son prochain à atteindre la même délivrance. La prière à Bouddha, ni à aucun Dieu, ne peut empêcher un effet de suivre sa cause. Les moines bouddhistes sont des maîtres et des modèles, mais en aucun sens des intermédiaires entre l’individu et la réalité. La plus complète tolérance est pratiquée envers toutes les religions et philosophies, car nul homme n’a le droit d’intervenir dans la marche de son prochain vers le but.

12) Le bouddhiste n’est nullement pessimiste et ne cherche pas à s’évader de la réalité. Il ne nie pas l’existence de "Dieu", ni de l’âme, quoiqu’il applique à ces termes sa propre interprétation. C’est au contraire une logique, une religion, une science spirituelle, un mode de vie raisonnable, pratique et qui embrasse tout. Depuis deux mille cinq cents ans, il a satisfait les besoins de près d’un tiers de l’humanité. Il attire l’occident parce qu’il n’a pas de dogmes et qu’il satisfait le coeur comme la raison ; qu’il insiste sur la confiance en soi, allié à la tolérance envers d’autres opinions ; qu’il embrasse la science, la religion, la philosophie, la psychologie, la morale et l’art, et considère l’homme comme seul créateur de sa vie présente et seul ordonnateur de sa destinée.

couleurs cabanes

2010-12-26T11:56:00.000+01:00

En me promenant dans le marché de Noël de Niort, j'ai trouvé un "chalet " ou la création est reine, et c'est réel plaisir de s'arrêter. C'est un régal pour les yeux tant les oeuvres présentées sont finements réalisées.

Que ce soit la terre cuite, le métal , la céramique, ect.. tout cet ensemble de création est un vrai trésor, et Elise ( gardienne du trésor pour cette fois ci), sait vous inviter, vous conter et vous emmener dans ce monde de création.

mais ci un jour vous passer par le château d'Oléron (sur l'île du même nom), faites un tour par les cabanes, vous y retrouverez tout ce petit monde de créateurs et il n'est pas besoin d'attendre Noël, nouvel An ou un anniversaire pour y trouver une oeuvre qui fera un excellent cadeau. Je vous dis ça parce que je suis sur que vous ne repartirez pas les mains vides de cette visite extraordinaire.

PS: un lien utile WWW.couleurs-cabanes.fr

Chant Bouddhiste- Heart Sutra (Mandarin) par Imee Ooi

2010-11-30T15:03:00.000+01:00

Parole de sagesse

2010-11-30T14:52:00.001+01:00

"Savoir si l'on médite bien, ou si l'on médite mal,
N'est pas très important.
L'essentiel est d'être honnête envers soi-même.
Il suffit de faire de son mieux.

-Trungpa-

Haïku

2010-11-30T09:40:00.000+01:00

L'amour naît au jour
Pansant les cicatrices
Est enfin libre

-Nextdid-

ballade (Coulon 79)

2010-11-30T09:21:00.000+01:00

Etonnant, mais il est là depuis des années et finalement je trouve cela assez beau, très zen.

vue du pont en allant vers Magné

une vue de Coulon du pont

De l'autre coté, en suivant ce cours, on va vers Magné et Niort

L'église de Coulon , il est à remarquer la Chaire extérieure destinée

aux bateliers qui suivaient la messe de leurs enbarcations.

l'eau arrivait bien plus près a l'époque

une Habitation typique du marais poitevin (La Venise verte)

la Venise verte, le terme n'est pas galvaudé, ici.

les quais et l'église au fond

et bien sur les inévitables venelles (d'anciennes avancées d'eau comblées).

la passerelle au milieu du bourg, un apport du XXeme siècle qui a remplacé

le pont de pierre par du métal et du béton.

les rangées de "plates" qui attendent les touristes pour une ballades dans le marais.

Et elles sont nombreuses, les touristes aussi mais pas si tôt le matin.

une annexe de la mairie et le syndicat d'initiative,

la mairie a fait un travail intelligent d'amménagement,

tout en gardant son caractère au village, bravo!!

un autre exemple de petite place chaleureuse

tout en gardant et intégrant les anciens bätiments comme celui-ci

l'église au centre de la place principale

et sa porte...

et surtout les armoiries du seigneur du lieu et donnateur de l'église

une autre petite place, l'été elle est pleine de tables ou les touristes peuvent se restaurer,

et profiter des mets et saveurs locales.

Coulon est un petit village en bord de sèvre qui a su profiter du passage de marchandise sur la sèvre, comme le bois et diverses choses qui étaient livrés au port de Niort (et oui Niort a un port, bien qu'a 60 km de l'océan).

pour la petite histoire, la mer arrivait jusqu'a Niort, Mais les alluvions et sédiments ont, au cours des siècles comblé la baie des Pictons qui est devenu le marais poitevin, viabilisé, il est vrai par des moines hollandais qui ont appliqués leurs connaissances du polder pour assécher le marais.

aujourd'hui il existe, en fait deux marais: le marais "mouillé" et le marais sec qui ressemble plus a une plaine ou le maïs et le blé a remplacé le jonc et l'angélique.

Alors si vous rêvez de dépaysement, de conteurs de légendes, de piballes frites, faites donc un détour par ici.

Et je vous souhaite d'ors et déjà un extraordinaire moment..

-Nextdid-

prière CHEROKEE

2010-11-18T11:07:00.002+01:00

¨ Si , comme le guerrier Cherokee ,

je considère l’année nouvelle comme une chance de me renouveler

alors la Force et le Courage seront à mes côtés .

Je me souviendrai que les choses finissent par s’arranger ,

que les blessures guérissent et que les liens se ressoudent ,

Non parce que je l’ai dit ,

mais parce que je le crois .

Mais le temps est venu , de faire les choses correctement

et de ne pas m’écarter du Chemin

Comme l’eau fraîche et libre qui coule de la source des bois ,

Une nouvelle vie et un nouveau sens jailliront de ma Source Intérieure .

Le Calme et la Paix m’envelopperont ,

Car je ne gagnerai rien à craindre ce monde chaotique . ¨

-Prière CHEROKEE-

A méditer

2010-11-14T07:56:00.000+01:00

Les vertus du bambou :
  - Il est droit
  - Il n'a pas de fleurs (signe de dépouillement)
  - Il est rigide à la base et graçieux à son sommet.
  - Il est creux en son coeur.
    (expression chinoise pour l'humilité)
  - Il est vert toute l'année.

il n'est pas étonnant, dès lors, que l'on retrouve bordant, tout du long, la voie du Tao.

Cinq points importants que chaque homme devrait méditer et tenter d'appliquer (l'important n'est pas de réussir mais, au moins d'essayer!).

-Nextdid-

Haïku

2010-11-13T09:43:00.001+01:00

Le jour s’assombrit

Malgré les feuilles rouges

D’automne, Ici, Seul !

-inconnu-

Yin Yang Zhong Yong (le milieu juste)

2010-11-13T09:19:00.000+01:00

Pas de Yang sans Yin,
Pas de face sans pile,
Pas de jour sans nuit,
pas de bien sans mal,

Ne te limite pas aux apparences.

Efforce-toi d’écouter ce que l’on ne te dit pas.

Et de voir ce que l’on ne te montre pas.

Ajuste tes actes en fonction des énergies extérieures,

Et non pas malgré elles ou contre elles.

Étudie attentivement la situation.

Considère le point de vue de l’autre.

Et interroge-toi sur les conséquences à long terme.

Pèse soigneusement le moindre mot,

En sachant que la communication
ne passe pas seulement que par la parole.

Tout excès est dangereux,il ne peut que changer en son contraire.

Concentre-toi sur un seul objectif.

maîtrise tes émotions.

Atteins la modération, la précision et l’équilibre,

Comme le maître archer vise le cœur de la cible.

Le non-agir du TAO
n’est pas ne rien faire
mais faire à propos.

-fujishima-sensei-

un enseignement du tao que j'ai oublié un instant dans la tempête de mes émotions,

j'en paie le prix aujourd'hui, il me faut reconstruire ce que j'ai détruit par précipitation et orgueil.

-nextdid-

Parole de sagesse

2010-11-11T09:16:00.000+01:00

Peut importe le chemin,

Tous les chemins se valent

l'important est de suivre

Un chemin qui a du coeur

-Carlos Castaneda-

Haïku

2010-11-08T20:33:00.001+01:00

Fraîcheur du soir.
roses au clair de lune

si lumineuses.

-Nextdid-

A méditer

2010-11-06T20:12:00.001+01:00

"Comme tu le sais, le ciel est bleu, très bleu,

Et très transparent.

Il n'y a ni centre, ni limite,

Et bien ,vois-tu, ton esprit ressemble au ciel.

Mais tu le sais,

Une foule de nuages passent dans le ciel,

Venus de nul part,

Sans crier gare,

Ils disparaissent de même, comme ils sont venus.

Tes pensées et tes émotions, comme les nuages,

Surgissent de nul part,

Mais si tu les solidifies,

Elles te créent des problèmes.

Parfois, quand les nuages s'amoncellent,

La pluie tombe et de même,

Quand tu t'accroches à tes émotions,

Et tu leur donnes tant d'importance,

Les larmes coulent.

Souviens-toi toujours de ta nature de Bouddha,

Sans limite, comme l'espace,

Et lâche prise, quelque soit l'émotion !

Tu seras alors quelqu'un de très très heureux. "

-Lama Yéché Losal-

Sac de plage

2010-11-04T20:59:00.000+01:00

Je vous présente la création d'une de mes clientes, à qui j'ai donné semaines après semaines les ficelles qui liassent mes bottes de courrier lors de mes tournées.
Agrémenté de quelques perles en bois, voilà ce qu'on faire de quelques bouts de ficelles, pas mal , non!!

-Nextdid-

collier

2010-11-04T20:41:00.000+01:00

Un collier réalisé par mon fils Matéo (5 ans) pour sa maîtresse.

Parole de sagesse

2010-10-05T14:43:00.000+02:00

"On peut allumer des dizaines de bougies à partir d'une seule sans en abréger la vie.
On ne diminue pas le bonheur en le partageant."
-Bouddha-

A méditer

2010-09-29T22:11:00.000+02:00

"Beaucoup de gens croient qu'ils pensent alors qu'ils remettent
seulement en ordre leurs préjugés."
-William James-

le petit prince extraits (l'amitié)

2010-09-29T08:46:00.000+02:00

Quel texte, pour vous, imagerai et décrirai le mieux l’amitié?

Pour moi, et de loin, c’est « le petit prince » d’Antoine de St Exupéry et plus précisement la rencontre du petit prince et du renard. Extraits :

« Mais si tu m’apprivoises, nous aurons besoin l’un de l’autre.

Tu seras pour moi unique au monde et je serai pour toi unique au monde. »

« Si tu veux un ami, apprivoise moi !

- Que faut il faire ? demanda le petit Prince.

- Il faut être très patient, répondit le renard. Tu t’assoiras d’abord un peu loin de moi, comme ça, dans l’herbe. Je te regarderai du coin de l’œil et tu ne diras rien. Le langage est source de malentendus. Mais, chaque jour, tu pourras t’asseoir un peu plus près…. »

- « il eu mieux valu revenir à la même heure, dit le renard. Si tu reviens, par exemple à quatre heures de l’après midi, dès trois heures je commencerais à être heureux. Plus l’heure avancera, plus je me sentirai heureux. A quatre heures, déjà, je m’agiterai et je serai inquièt : je découvrirai le prix du bonheur ! Mais si tu viens a n’importe quelle heure, je ne saurais jamais quand m’habiller le cœur…. »

- « c’est le temps que tu as perdu pour ta rose, qui fait ta rose si importante. »

- Les hommes de chez toi, dit le petit Prince, cultivent cinq mille roses dans un même jardin… et ils n’y trouvent pas ce qu’il cherchent…

- Il ne trouvent pas ce qu’ils cherchent, répondis-je…

- Et cependant, ce qu’ils cherchent pourrait être trouvé dans une seule rose ou un peu d’eau. »

Sans doute, avez-vous déjà lu cette œuvre, mais l’avez-vous relu recemment ?

C’est pour moi un ouvrage incontournable dans la compréhension des relations avec l’autre, et c’est bien sur devenu mon livre de chevet.

-Nextdid-

That's Just The Way It Is ( avec David Crosby)

2010-09-28T16:52:00.001+02:00

Toute la journée il se battait pour toi
Et il ne connaissait même pas ton nom
De jeunes hommes partent et de jeunes hommes arrivent
Mais la vie continue normalement

[Refrain]
Et je ne sais pas pourquoi
Pourquoi on continue de s'accrocher
Je ne sais pas pourquoi
On se prétend, oh, si fort
Oh pourquoi ?
Y-a t'il quelque chose que je ne sais pas ?
Ou un malentendu, entre vous et moi ?
Ou peut-être que...

C'est comme ça...
C'est comme ça...

Ils attendirent les mots pour pouvoir descendre
Ils vous attendirent nuit et jour
Ils ne vous attendront pas plus longtemps
Il est peut-être déjà trop tard

[Refrain]

C'est comme ça...
C'est comme ça...

Vous voyez l'agonie, vous sentez la souffrance
Qu'avez-vous à dire ?
Si nous sommes d'accord sur le fait que nos avis divergent
Nous pourrions arrêter tout ça aujourd'hui

Ce fût ta vie tant que tu pourras t'en souvenir
Mais tu ne peux plus te battre
Tu dois vouloir voir ton fils dans les yeux
Quand il te demande ce que tu as fait et pour quoi

Car toute la journée il se battait pour toi
Et il ne connaissait même pas ton nom
De jeunes hommes partent et de jeunes hommes arrivent
Mais la vie continue normalement

Et je ne sais pas pourquoi
Pourquoi on continue de s'accrocher
Je ne sais pas pourquoi
On se prétend, oh, si fort
Oh pourquoi ?
Y-a t'il quelque chose que personne ne m'ait dit ?
Ou un malentendu, entre vous et moi ?
Ou peut-être que...

C'est comme ça (C'est comme ça)
Il n'y a rien que je puisse faire (C'est comme ça)
C'est comme ça (C'est comme ça)
Oh, oh ! (C'est comme ça)
C'est comme ça !
C'est comme ça !
Il n'y a rien que je puisse faire...
C'est comme ça !
C'est comme ça !
(C'est comme ça)
(C'est comme ça)
(C'est comme ça)

-Phil COLLINS- (Album » But Sériously » 1989)

un clip qui refait vivre certaines passages de ma vie ou j'ai appris la bétise humaine,
et que je ne peux écouter sans que je ne puisse retenir les larmes.

Pour cette période qui restera gravée et qui a profondément changé ma vie.
J'espère que l'humanité saura reconnaître ce chemin avant qu'il ne soit trop tard.

-Nextdid-

Parole de sagesse

2010-09-28T15:18:00.001+02:00

"Quelquefois, à travers les yeux de ton ami, tu vois un inconnu qui te regarde!

-Jean Paul TOULET (1867-1920)-

ballade (nord de Niort 79, lieu dit croisette)

2010-09-26T16:38:00.004+02:00

je ne suis pas toujours les chemins tracés,

ça tombe bien car il n'en n'existe pas pour le trajet que je me suis fixé

Voilà mon but: la plaine de Niort et la Sèvre Niortaise
par des "chemins détournés ou.... inexistants"!

plus qu'a descendre

en passant devant un lavoir de source,

c'est assez rare!

je rattrape le chemin de croisette

jusqu'au lavoir de Sciecq

en poursuivant mon chemin un vieux banc de pierre
m'invite a une restauration rapide.

je vais longer le mur d'une ancienne métairie pour remonter

une dernière vue sur la plaine pendant que je remonte,
pas le choix... la voiture est de l'autre coté de la colline

c'est la saison, et les couleurs sont aussi au sol

la pluie accompagnera la fin de ma ballade,

mais cela ne me dérange pas.

Voilà une petite ballade décidé le matin pour le jour même en pensant a mon père qui me parlait de croisette,une coulée verte comme disent les anciens. Ceux qui me connaissent savent que ces "ballades" sont pour moi essentielles, elle me procurent sérénité, force en l'avenir pour avancer et passer les obstacles qui surviennent dans ma vie. je remercie, d'ailleurs, la discrétion et de l'empathie de mes amis qui me laissent partir a l'aventure sans rien me demander. ils sont peu mais ce sont de vrais amis, qui savent s'éloigner et pourtant rester si proches. c'est aussi le jour de leur rendre hommage, chacun a leur niveau sont un trésor que chacun d'entre nous devrait avoir la possibilité de connaître.

En pensant a eux, je crois qu'on peut se passer d'amour mais certainement pas d'amitié...

L'amitié est un sujet important pour moi qui fera l'objet d'un prochain article qui exposera mes pensées toutes personnelles sur ce sujet.

-Nextdid-

vert

2010-09-25T11:09:00.000+02:00

Étonnant de vous découvrir d'ici
De quel royaume ancien venez-vous
Mémoire floue
Douceur extrême
Le vent est excité de vous toucher

Évidemment
Vous êtes le roi du printemps
Qui m'invite à penser à l'Orient
« Qui fait pleurer le saule ? »
Là-bas, la rangée de ces arbres sur la rive
Répandent leurs larmes
Dans la rivière autour de la cité
Le vent ride la surface de l'eau
et emporte leurs secrets

La beauté fatale me fige
Je m'égare à votre approche.
Mais, la brise
En vous caressant tendrement
Dévoile votre murmure
À mes oreilles
« Enfin, je deviens un arbre indépendant ! »

-Meiduo Mi-

Grand Corps Malade -Je dors sur mes deux oreilles

2010-09-21T14:10:00.000+02:00

J’ai constaté que la douleur était une bonne source d’inspiration
Et que les zones d’ombre du passé montrent au stylo la direction
La colère et la galère sont des sentiments productifs
Qui donnent des thèmes puissants, quoi qu’un peu trop répétitifs
A croire qu’il est plus facile de livrer nos peines et nos cris
Et qu’en un battement de cils un texte triste est écrit
On se laisse aller sur le papier et on emploie trop de métaphores
Pourtant je t’ai déjà dit que tout ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts
C’est pour ça qu’aujourd’hui j’ai décidé de changer de thème
D’embrasser le premier connard venu pour lui dire je t’aime
Des lyrics pleins de vie avec des rimes pleines d’envie
Je vois, je veux, je vis, je vais, je viens, je suis ravi
C’est peut-être une texte trop candide mais il est plein de sincérité
Je l’ai écrit avec une copine, elle s’appelle Sérénité
Toi tu dis que la vie est dure et au fond de moi je pense pareil
Mais je garde les idées pures et je dors sur mes 2 oreilles
Evidemment on marche sur un fil, chaque destin est bancal
Et l’existence est fragile comme une vertèbre cervicale
On t’a pas vraiment menti, c’est vrai que parfois tu vas saigner
Mais dans chaque putain de vie, y’a tellement de choses à gagner
J’aime entendre, raconter, j’aime montrer et j’aime voir
J’aime apprendre, partager, tant qu’y a de l’échange y’a de l’espoir
J’aime les gens, j’aime le vent, c’est comme ça je joue pas un rôle
J’ai envie, j’ai chaud, j’ai soif, j’ai hâte, j’ai faim et j’ai la gaule
J’espère que tu me suis, dans ce que je dis y’a rien de tendancieux
Quand je ferme les yeux, c’est pour mieux ouvrir les cieux
C’est pas une religion, c’est juste un état d’esprit
Y’a tellement de choses à faire et ça maintenant je l’ai compris
Chaque petit moment banal, je suis capable d’en profiter
Dans la vie j’ai tellement de kifs que je pourrai pas tous les citer
Moi en été je me sens vivre, mais en hiver c’est pareil
J’ai tout le temps l’œil du tigre, et je dors sur mes 2 oreilles

C’est pas moi le plus chanceux mais je me sens pas le plus à plaindre
Et j’ai compris les règles du jeu, ma vie c’est moi qui vais la peindre
Alors je vais y mettre le feu en ajoutant plein de couleurs
Moi quand je regarde par la fenêtre je vois que le béton est en fleur
J’ai envie d’être au cœur de la ville et envie d’être au bord de la mer
De voir le delta du Nil et j’ai envie d’embrasser ma mère
J’ai envie d’être avec les miens et j’ai envie de faire des rencontres
J’ai les moyens de me sentir bien et ça maintenant je m’en rends compte
Je voulais pas écrire un texte « petite maison dans la prairie »
Mais j’étais de bonne humeur et même mon stylo m’a souri
Et puis je me suis demandé si j’avais le droit de pas être rebelle
D’écrire un texte de slam pour affirmer que la vie est belle
Si tu me chambres je m’en bats les reins, parfois je me sens inattaquable
Parce que je suis vraiment serein et je suis pas prêt de péter un câble
La vie c’est gratuit je vais me resservir et tu devrais faire pareil
Moi je me couche avec le sourire et je dors sur mes 2 oreilles

La vie c’est gratuit je vais me resservir et ce sera toujours pareil
Moi je me couche avec le sourire et je dors sur mes 2 oreilles

Paroles Grand Corps Malade
Titre : Je dors sur mes deux oreilles
Album : Midi 20

A méditer

2010-09-17T15:05:00.002+02:00

Le destin nous invite a résoudre trois équations que nous rencontrons au cours de notre vie.

- les évènements à vivre,

- la souffrance à comprendre,

- la connaissance à acquérir.

L'important est, cependant, de bien vivre le présent.

-Nextdid-

A méditer

2010-09-06T15:24:00.002+02:00

"L'amour ne devrait pas être un combat,
mais une coopération aux dimensions sublimes"
-Van Minh-

Bracelets

2010-08-24T19:19:00.000+02:00

Voici pour la boutique quelques bracelets de chance et bonne fortune.
Les porter doit vous permettre de garder le contrôle sur votre vie en vous épargnant les coups du sort.
Pour certains c'est une aide précieuse en favorisant la volonté de réussir sa vie, n'y voyons pas de pouvoir magique mais simplement un bon rappel des choix que l'on fait qui améliorent notre Karma.

Ainsi, plusieurs cultures animistes vous enseignent que, ce à quoi vous résistez persistera,
que ce que vous craignez le plus, vous le vivrez. Plus vous redoutez une chose, plus votre énergie se positionne dans le champ de cette crainte et attire à vous que que vous refusez.

-Nextdid-

Nadia TUENI (poésie libanaise)

2010-08-24T11:32:00.000+02:00

MON PAYS

Mon pays longiligne a des bras de prophète.
Mon pays que limitent la haine et le soleil.
Mon pays où la mer a des pièges d'orfèvre,
que l'on dit villes sous marines,
que l'on dit miracle ou jardin.
Mon pays où la vie est un pays lointain.
Mon pays est mémoire
d'hommes durs comme la faim,
et de guerres plus anciennes
que les eaux du jourdain.
Mon pays qui s'éveille,
projette son visage sur le blanc de la terre.
Mon pays vulnérable est un oiseau de lune.
Mon pays empalé sur le fer des consciences.
Mon pays en couleurs est un grand cerf-volant.
Mon pays où le vent est un noeud de vipères.
Mon pays qui d'un trait refait le paysage.

Mon pays qui s'habille d'uniformes et de gestes,
qui accuse une fleur coupable d'être fleur.
Mon pays au regard de prière et de doute.
Mon pays où l'on meurt quand on a de temps.
Mon pays où la loi est un soldat de plomb.
Mon pays qui me dit : "prenez-moi au sérieux",
mais qui tourne et s'affole comme un pigeon blessé.
Mon pays difficile tel un très long poème.
Mon pays bien plus doux que l'épaule qu'on aime.
Mon pays qui ressemble à un livre d'enfant,
où le canon dérange la Belle au bois-dormant.

Mon pays de montagnes que chaque bruit étonne.
Mon pays qui ne dure que parce qu'il faut durer.
Mon pays, tu ressembles aux étoiles filantes,
qui traversent la nuit sans jamais prévenir.
Mon pays mon visage,
la haine et puis l'amour
naissent à la façon dont on se tend la main.
Mon pays que ta pierre soit une éternité.
Mon pays mais ton ciel est un espace vide.

Mon pays que le chois ronge comme une attente.
Mon pays que l'on perd un jour sur le chemin.
Mon pays qui se casse comme un morceau de vague.
Mon pays où l'été est un hiver certain.
Mon pays qui voyage entre rêve et matin.

Prix de l'Académie Française (1973), Nadia Tuéni est une auteur libanaise d'expression française reconnue "pour une poésie qui porte en elle les rythmes, les visions, la somptuosité du vers arabe".

Nadia Tuéni est née à Baakline au Liban.

En 1976, elle fut décorée de l'Ordre de La Pléiade, "Ordre de la Francophonie et du dialogue des cultures".

Nadia Tuéni est décédée à Beyrouth en juin 1983, des suites de son cancer.

Haïku

2010-08-23T10:58:00.001+02:00

plaines désolées

solitaire en ce lieu

morsure glacée

-Nextdid-

je dédie ce Haïku à une amie, très chère à mon coeur, qui emprunte le même chemin que moi,avec les mêmes ornières. Et qui malgré tout m'a aidé.
J'espère te dédier quelque chose de bien plus heureux bientôt!
sache que je reste tout près de toi.

ballade ( Mervent 85)

2010-08-22T19:21:00.001+02:00

Départ de nuit

1er objectif atteint: qu'Ewen voit un jour se lever

Mais pas encore bien réveillé

On pénètre dans la forêt de Mervent

un petit passage par le village médiéval de Vouvant

Les rues étroites de Vouvent

Sortie de Vouvent par une poterne bien protégée

et retour dans la forêt

on suit le lit de la rivière passe par Mervent et son Bassin

Un endroit inconnu des gens qui passent sur la route au dessus

une vue du paysage du plus haut point de Mervent

tout en bas vers le bassin qui est a sec???

on voit l'ancien lit du cours d'eau

et...Surprise!!! un pont sur l'ancien lit

Noyé quand le bassin est plein.

Le pont est bâché pour le préserver

il date de la fondation de Mervent (XIIeme siècle)

retour vers la voiture

et restauration bien mérité.

Je suis content d'avoir pu transmettre plusieurs choses dans divers domaines comme la faune , la flore, l'architecture ( le bassin vide était vraiment une aubaine) la façon de marcher pour ne pas se fatiguer.

une ballade de 7 heures ( avec de nombreuses poses, je vous rassure!) qui fut riche pour le fils comme pour le père. cette aventure a fait l'objet d'une rédaction pour l'école, suivi d'une sortie de la classe quelques semaines après ( inutile de vous dire la fièrté d'Ewen) et bien sur de cet article.

-Nextdid-

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Les vertus du bambou : - Il est droit - Il n'a pas de fleurs (signe de dépouillement) - Il est rigide à la base et graçieux à son sommet. - Il est creux en son coeur. (expression chinoise pour l'humilité) - Il est vert toute l'année.

Haïku

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Parole de sagesse

Haïku

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That's Just The Way It Is ( avec David Crosby)

Parole de sagesse

ballade (nord de Niort 79, lieu dit croisette)

vert

Grand Corps Malade -Je dors sur mes deux oreilles

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Le destin nous invite a résoudre trois équations que nous rencontrons au cours de notre vie.

- les évènements à vivre,

- la souffrance à comprendre,

- la connaissance à acquérir.

L'important est, cependant, de bien vivre le présent.

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Haïku

ballade ( Mervent 85)

Les vertus du bambou :
- Il est droit
- Il n'a pas de fleurs (signe de dépouillement)
- Il est rigide à la base et graçieux à son sommet.
- Il est creux en son coeur.
(expression chinoise pour l'humilité)
- Il est vert toute l'année.